חקירה האם יש חיוב לענות לדברים שבקדושה, לאדם העוסק בתורה וכבר התפלל בצבור?
שאלה: האם קריאת שמע בוקר וערב מדאורייתא? ואם כן, מהיכן למדנו זאת? ואיזה חלק מקריאת שמע הוא מדאורייתא ואיזה רק מדרבנן? ונפקא מינא למשכימי קום המתפללים שחרית בעלות השחר, וכן למתפללים ערבית קודם צאת הכוכבים, אם חייבים לקרוא שוב את קריאת שמע אחרי צאת הכוכבים, ואיזה חלק ממנה?
בראשית דברי אביא את מה שפסקו מרן והרמ"א בשו"ע או"ח סי' ק"ט סעיף ג' "יחיד העומד בתפלה וכשיגיע למקום קדושה, היו הציבור אומרים קדושה דסידרא, אינו אומר קדוש עמהם, שאין הקדושות שוות;
שאלה: מה חשוב יותר, קדיש או לעבור לפני התיבה?
א. המשנה בשבת לד. פרק במה מדליקין מתארת את הזמן הנקרא "בין השמשות" במלים "ספק חשכה ספק אינה חשכה".
שאלה: האם חייב כל יחיד ויחיד לשמוע קריאת התורה בשחרית של שבת או שהיא חובת הציבור בלבד.
חקירה: בענין האיסור לעבור כנגד המתפללין. יש לחקור בטעם האיסור, ובגדרי האיסור, האם אסור לעבור מלפניו, מהצדדין או אפי' מלאחריו, ועד איזה מרחק מהמתפלל חל האיסור? והאם מותר על ידי מחיצה בין העובר למתפלל? ואם כן, מה חשובה מחיצה לענין זה? ובאיזה תנאים לא חל האיסור, ומדוע?
שאלה: האם מותר ליהודי שומר תורה ומצות לגדל כלב תחביב בביתו, להיותו עמו כבן בית במטרה לחנך את הילדים במידת החמלה והרחמים, ולהיות להם חבר וריע כנהוג במדינות תרבותיות?
שאלה: האם רשאי כהן לבקר את אביו בבית חולים או שיש לחוש למתים המצויים שם?
האם מותר לאכול תבשיל של חלב או גבינה אחרי תבשיל של בשר?